عصارة الأيام

تأملات لخيارين للأزمة

2012-01-30T11:19:00.000-08:00

مقالي اليوم (تأملات لخيارين للأزمة)

تمر الساحة الآن بمنعطف لايبعد عن مجموعة مسارات تقود الى إحدى نهايتين حسب حراك المعارضة في قبال استمرار السلطة بالقمع ووسائل المنع المتعارف عليها في الدول الاستبدادية ، ومما أثبته تقرير تقصي الحقائق وشهادات منظمات حقوق الانسان من أن القوة الخاصة في وزارة الداخلية مع مساعدة جيش البحرين النظامى ساهما في خلق حالة محاكم التفتيش المعلنة في الشوارع والقرى والتعدي على مالم يكن متعدى عليه كالمساجد بحجج واهية سقطت أمام الرأي العالمي.
نحن الآن أمام سيناريوهات أقل مايقال عنها أنها مرحلة حرجة وبإتجاهات متعددة، ففي الوقت التي تحاول السلطة تقوية جهازها الأمني وبث عوامل الطمأنينة فيه اعلاميا وماديا يظهر قبال تصعيد الشيخ قاسم بسحق من يتعدى على الحرمات مما أدى الى توراد أنباء عن تقديم طلبات بإجازات وتقاعد لمنتسبي وزارة الداخلية ورفض الوزارة لهذه الطلبات ينم عن تزايد الخوف من المزيد من الاضطراب وانعدام السلم الاقتصادي والتراجع الملحوظ في الاسهم وسندات البحرين ، تزامنا مع تقرير الأمم المتحدة بتراجع البحرين في الرتب الأخيرة في الحرية والشفافية .
كل هذا الحراك المتسارع يقود الى نهايتين حتميتين فهو إما يؤدي الى نهاية التسليم بمطالب المعارضة السياسية المتمثلة في الجمعيات الخمس والتي تبنت وثيقة المنامة فبالتالي تكون هذه الوثيقة هي قارب النجاة للنظام بالاحتفاظ بوجاهته السياسية والسيادية محليا ودوليا وهذا بالتأكيد يستتبعه عزل رئيس الوزاء الحالي وتكوين حكومة منتخبة مع سلطاتها الثلاث المستقلة.
وإما أن يسير النظام في ممارسة لعبة الندية وكسر العظم التي أثبتت أيام السلامة الوطنية ومابعدها بأنها غير مجدية ولا تشكل منعطفا لإنقاذ النظام من ورطته ، وخصوصا أن المعارضة تحضى بتأكيد شعبي ودولي من فعاليات متعددة منها الحقوقية ومنها منظمات اعلامية ولها حضور بارز في دول عربية مثل العراق ومصر وتونس والعراق وتم تأسيس مجالس لمتابعة الانتهاكات من داخل وخارج البحرين ، كل هذه الترسانة التعبوية للمعارضة تحضى بالجانب التشريعي الحقوقي المتعارف عليه عالميا بعكس تحركات النظام في البحرين بتحريك شركات ومكاتب العلاقات العامة ودفع الاموال الطائلة من أجل ممارسة التزوير لكي تحصل على دعم ولو بمقال أو موقف لأي شخصية كانت ساقطة كانت أو معروفة.

المحصلة هي أن النظام كل اعتماده على القمعة الأمنية المتواصلة ووقف زحف الجماهير نحو الشارع للمطالبة بحقوقها ، لايملك أكثر من ذلك ودعم العربية السعودية ماديا والتي لم تستطع للآن أن تحقق ولو جزءا من أهدافها من كسر إرادة الشعب التي ادعت أن الشيعة يريدون إسقاط النظام بالإتفاق مع إيران ماهو إلا مؤشر على فشل هذا الخيار الذي تجاوزته شعوب المنطقة من خلال تغيير واقعها نحو مزيد من الاصرار وتقديم القرابين على مذبح الحقوق الشرعية الانسانية التي لايختلف عليها اثنان منى أدنى الأرض الى أقصاها.
وأما ماتتمسك به السلطة من إدعائها على تطبيق توصيات السيد بسيوني وإنهائها للملفات المتعلقة به وإعلانها للمصالحة الوطنية في إطار حوار التوافق الوطني فهي للآن لم تقم بتغير واحد بالمئة مما ثبت تجاوزه في العقوبات على الموظفين أو مسار المحاكمات التي تمت تحت وطأة التعذيب والإكراه ومن دون وجود محامين بالإضافة الى عمليات القتل المتعمد للمعتقلين ومحاكمة المتسببين بذلك وكل ماتم تفعيله هو حبر على ورق لذر الرماد في العيون وإسكات المنظمات الدولية والرأى الحقوقي العالمي.

للحديث بقية حول حراك الموالاة وضعف امكانياته في التأثير على الحركة المطلبية (الثورة)

حسين الامير ... وداعا

2011-08-19T23:11:00.000-07:00

هل أنت مسافرٌ الأن

ولمَ استعجلتَ الرحيلا

مآذننا شبعت نعياً

ووجه الموتِ أطبق ملتقانا

فاصبر واهدأ قليلا

ألا ترى لهفة الروح

وسوسنة العمر استزادت ذبولا

تمنتكَ أن تبقى

تداوي جراح قيس ٍ

فأنت له الهادي الرسولا

وتعزف بعض ألحانٍ

تخفف بعض حزن ٍ وذهولا

لماذا الطيبون الى رحيل ٍ

وكل أحلامنا رهن اعتقال ٍ

وبوح الحب أضحى مستحيلا

ربيع أوال

2011-08-11T04:56:00.000-07:00

الحبُ أورقَ في مزامير ِ الوطن
سحرٌ يُمزقُ الصمت
كأنه الربيع
يداعبُ الدمَ الأحمر
كطفلٍ أغرقه العطش
نحو ثديِ حليبه كي يرتوي
مِزقٌ تركَتكِ أمكنتي
صبغت بليلك لونكِ الأحمر
لكنها استعادت حلو ماضيها
ليعود مجدكِ أبيضاً
ليعود حلمكِ أخضراً
ولو استزدتِ دمائنا
لتكون عزتكِ سكن
وترف في كل الدُنا
راياتك الفيحاء تُسقطُ قاتليك
ماكلُ من ادعى الحب أصبح عاشقاً
العشقُ أن اُلغي اصطفاف عقيدتي
العشقُ أن أسمو على وجع الأنا
بأبي أيا بحرين
لا أبي لك كفؤٌ ولا أنا .

ريشتها

2008-06-07T12:33:00.000-07:00

لما استدرات تنقش الحزن رخيا
يدها الميساء لاتعرف شيا
عينها اطلالةٌ ليلية ٌ
في ارتخاء النجم ترتد مليا
مازجت ألوانها لهو صباها
ثرة الروح لتحيا
مالديها خلته يوماً لديا
هي ليست كالصبايا غارقات
ترسم الخطة حتى في السكات
وترى الدنيا بريئة
ان تعدينا الخطيئة
وحريٌ أن ترى ريشتها الحب شهيا
حين تغفو مثلما الزهر نديا
تتحوى
تتأجح
في نوادي السحر تمرح
ثم لاتبرح تنزح
في قصاصات يداها تتفيا

2008-06-06T14:29:00.000-07:00

لطالما استفزني نهمي

وأوردني النار السلفى

النار لكفري حين تعشق قلبي طيفك

وأشعل في سحبي مطر النشوة

لو تدرين بوخز الأه على سكري

كلي منفصلٌ عن أجزائي

بعضي منكفيءٌ في كلي

لاتعرف أضدادي الاشياء

ولماذا هذا السُكرُ ؟

لكل شوارد ذهني تنقدح الاسماء

للدنيا سقمٌ لا ينفذ من وجعي

كم سامرني ؟

كم ضاجع انفاسي زمناً ؟

صرنا لانعرف غير سوانا

نستبق الدمع على بلا أنباء .

في ذكرى النكية

2008-06-03T00:57:00.000-07:00

ليس غريباً على المثقفين الذين انتفخت عقولهم بعوالم "الاثنولوجيا" حين يحاولون في كتاباتهم أن يتعرفوا على الحضارات الاخرى ويحللو كيفية انتقال الحياة المتجددة لديهم وكيف مارسوا أدواراً عديدة حتى وصلو الى ماهو عليه الآن ويسقطوها على واقع معين ، في زمن آخر ، بأدوات أخرى ، والغريب أن بعضهم يصل الى درجة الاستعلاء في الفهم الحضاري ولذلك يلجأون الى بعض الشواهد الابستمولوجية في شرح بعض الظواهر المتعلقة بأصل هذا الواقع ومدى تأثيره على المجتمع .
ووصل بالبعض الى حالة الاحباط في معالجة الوقائع والاحداث السياسية بشكل خاص ، خصوصاً الى الذين صارو يدعون الى التخلي المطلق عن مبدأ القوة والبناء على مبدأ الحوار أولاً وأخيراً والى آخر نفس ، وكأنهم تناسوا كثيراً أن الانسان أحياناً لابد له من أن يكون قوياً وأن يكون محصناً من الاعداء والدخلاء على الهوية والتأريخ والتقاليد .
ان الدعوات "المتهرئة " التي تنفخ بالونات " التراجع والهدوء" أمام مخططات الاعداء الواقعيين والاعداء المفترضين في الواقع السياسي العربي ، انما هم يكرسون للمزيد من الفكر " السفسطائي" الذي ليس له وجود في الخارج وهم يتقمصون دور الانسان الاول الذي يفترض أن لايكون محشواً بالتفخيخ والعداء للآخر ، ثم يُرجعون الاسباب أحياناً للجهل الذي رافق الانسان البدائي مروراً بالاديان التي كرست لمباديء القتل والشر في المجتمع .
ان دعوة بعض " المتثاقفين العرب " وخصوصاً من يعيشون خارج الوطن ، كثيراً مايغردون خارج السرب حينما يريدون من الشعوب المضطهدة والتي أنهكها الاحتلال والاستعمار أن يجنحو للسلم والتراخي أمام ضربات المحتل والغاصب ويصورون الامر على انه "نهاية التاريخ" كما قال فوكوياما وأن الارادة العربية ليست بقادرة على الدخول في "مناورات " أو "مكابدات" مادامت لاتملك القدرة العسكرية التي تؤهلها لردع المحتل أو ايقاف طموحاته التوسعية على الاقل ، وأن أي محاولة لكسر أسنان هذا الوحش الهائج نوع من "اليوتوبيا" التي لايمكن أن تعود على صاحبها الا بالوهم والخسارة .
في ذكرى النكبة التي مر عليها 60 عاماً ، دخل المعكسر العربي المقاوم في عدة حروب واستطاع أن يحشد الشعوب العربية مع تعاون السلطات العربية الحاكمة والتي "بليت" بلاءاً حسناً في فترة من الزمن ، وحتى بعد النكسة التي حدثت للجيوش العربية في حزيران 1967 ، تلك التي حدثت لعدة اسباب ليس وارد ذكرها الان ، دخل العرب في معاهدات بدأت جديتها في اتفاق كامب ديفيد وتلاها بمبادرات وتنازلات ، اعقبتها انتفاضتين كانتا نتيجة الشعور بالذل وتراجع الدور الحواري والتفاوضي لتبدأ حركة الشعب والمقاومة من أجل تغيير مسارات التفاوض "ان كان هناك شريك يذكر" وبمجرد بدأت لغة " العقل والروية " تتفشى وتنتشر في زوايا الصحافة العربية ، استقوى العدو أكثر فأكثر لأنه تأكد أن وجوده " اللاشرعي " في بلد آمن اصبح ضرورة وحقيقة بسبب قوته وسلاحه النووي ، بينما يرى المواطن العربي والفلسطيني خصوصاً أن هناك الكثير من الخيارات التي تؤثر على وجود المحتل وأن تعاون السلطات العربية مع الحركات المقاومة هو نوع من التكامل والتوزان الذي يشكل " هماً ومنغصاً " لوجود المحتل في أرض ليست له .
المثقفون الجالسون في حانات الفودكا والمعتاشين على اموال ربما تكون أقرب الى جهات تدعمها سفارات ومنظمات تمول هذا النوع من الفكر وتشجع على تغلغل هذه الافكار في الوسط العربي ، خصوصاً انه يؤثر في التيارات التحررية التي لاترى الاوطان غير " أكلة" تشبعها وتعيش بها ولكنها ليست مستعدة أن تضحي من أجلها وهذا يمثل خطورة على تنامي الشعور بعدم الانتماء للوطن .
دعوةً لكل المفكرين والمثقفين العرب في نظرة ٍ جديدة لبناء التأصيل الفكري على ثوابت لاتخرج عن ميزان الثوابت الانسانية القائمة على "حب الارض" و"التضحية من أجلها" لان هذه الروح العربية ستفقد كرامتها ان فقدت الاحساس بالاوطان .

" لحظة تأمل "

2007-10-22T11:30:00.000-07:00

" لحظة تأمل "
منذ أن انطلقت ثورة المعلومات والمواطن العربي يحاول أن يجد له قدماًُ على طاولة التغير والتطور وخصوصاً المواطن الذي فهم لعبة المستقبل وأدرك مايكتنف هذا السيل الممتد في عالم المتحكم فيه هو العولمة واثبات الذات في فرض الوجود بشتى أنواعه سواءً على مستوى الجوانب التكنولوجية أو الابداعية المهنية أو التنمية المستدامة لأنها تمثل المسمى الاخر للدول النامية والمنتجة ، غير أن الكثير من العوائق لاتزال تقف عقبة كؤود في طريق الكثير من الفئات الشبابية خصوصاً والتي قطعت شوطاً في العلم والابداع بما يمثل جيلاً تواقاً وحالماً بأن يكون في مصف هذه الانتاجات الضخمة للشعوب الأخرى .
قد يكون بعض مايعترض هذه الفئات هو الحالة المعيشية التي تفرض واقعاً خاصاً يصعب التخلص منه بسبب تكاثر المسؤوليات وتعددها على المستوى العائلي الشخصي وعلى مستوى الرغبة في مواصلة الطريق لأكمال الدارسة والنهوض بالذات وربما يقول قائل ان هذه الحالة ليست فقط في أوطاننا العربية وانما مشكلة عالمية ، بينما الواقع يقول غير ذلك ، حيث أن الدول العربية وفائض انتاجها يسمح بأن يكون لهذه الجوانب استراتيجية مالية ودخل مستقر وثابت بحيث تتميز عن الدول الفقيرة وهذه على المدى البعيد ستعكس مقدار الابداع العربي والعقول العربية التي بدل أن تكون خارج بلاد العرب في داخلها .
هناك بعض الدول الآن خطت مراحل جيدة لتغيير هذا الخلل في الواقع العربي حينما رأت كيف أن العولمة وتداعياتها في العالم أحدثت ثقباً يفوق ثقب "الأوزون" في الشباب العربي المتعلم والطامح لأيجاد أرضية له على مسرح الحياة العربية الحضارية .
ليس من المستبعد أن نكون آخر من يعرف المستقبل مع أنا أول من وضع قواعده وأسسه في مرحل متقدمة من القرون الماضية ، انما اشتغل الآخرون بالمعرفة وطوروها وأوجدوا لها جواً يسمح بأن تنطلق رغم كل شيء .
الحاجة ملحة الآن لأن تنطلق المئات من الدراسات في المعاهد العربية ومراكز الدراسات لتشكل ملمحاً واضحاً لدى مراكز القرار واصحاب الرأي .

لغة اليتم

2007-02-20T10:52:00.000-08:00

لليتم لغةٌ ليست يتماً

هي ريشة فنان يتقن رسم الشوك

حتى يتجسد فيك الموت

البطء كلعبة ِ قطٍ في عتمة ِ ليل عاصف

كانت ترى الحب ولاتدنوه

كانت على الرمل تسطر أحلام الآتي

لتُدفيء قلباً فيها أثقله برد اليتم

وصياح الديك بكل صباح يتعبها

يوقظ فيها الأمس ويسبر ماضيها

الأهة ُ تلو الأهة تزفر فيها

لكن مدى النور يسابقها

يحي فيها روحاً ... يوقظها

من رحم الحزن تقلب منشاها

فلذاك تملكها المجهول ، تهزمه ، ويهزمها ..

التجنيس

2007-01-28T10:50:00.000-08:00

جمل لها معانِ مجازية

2006-12-15T07:14:00.000-08:00

(1) Break the ice
المعنى الحرفي : اكسر الثلج // المعنى المجازي : مهد الأمور او مهد الطريق لأمر ما

(2) He looks blue
المعنى الحرفي : هو يبدو ازرقاً // المعنى المجازي : هو يبدو حزيناً

(3) She is in the clouds
المعنى الحرفي : هي في الغيوم // المعنى المجازي : هي شاردة الذهن

(4) I will go banana
المعنى الحرفي : سأصبح موزة // المعنى المجازي : سأجن او سأفقد عقلي

(5) It rains cats and dogs
المعنى الحرفي : انها تمطر قططاً و كلاباً // المعنى المجازي : انها تمطر بغزاره

(6) This is nuts
المعنى الحرفي : هذه مكسرات // المعنى المجازي : هذا جنون او هذا هراء

(7) It's a piece of cake
المعنى الحرفي : انها قطعة من الكيك // المعنى المجازي : إنه لأمر سهل جدا

(8) He leads a dog's life
المعنى الحرفي : هو يحيا حياة الكلاب // المعنى المجازي : هو يحيا حياة مليئة بالقلق

(9) He is a black sheep
المعنى الحرفي : هو خروف اسود // المعنى المجازي : هو شخص سيء الأخلاق

(10) This is a hot air
المعنى الحرفي : هذا هواءٌ حار // المعنى المجازي : هذا كلام لا فائدة منه

أنفاس

2006-12-14T12:06:00.000-08:00

للأمانة
لم يعد للحب أصلٌ وديانه
لم يعد قلبٌ يطيق الصبر
في مدى الساعات
ومدى الحزن اذا جاء أوانه
من لهذي الروح
ان شاطرها ريم الفلا عشقٌ
وروى عقلها التيه بدنياها
وأعمى قلبها عن أي رُشدٍ
ياترى من هنا يعرفها ؟
هي شيءٌ ليس معروف ٌ نظامه

تماهيات

2006-11-24T01:08:00.000-08:00

(انتقال)

بين ترنيمة عائمة وسط مواويل العودة ويأس الوصول ، تتمثل في كل لحظة تلك الاطلالات البطيئة في منافذ قلبي المتليء بتضخم الانسلاخ وبدء سريانه في خلايا هذا الكيان المؤقت ليرفع نسبة الكوليسترول المضر باستمرار تقدم الحيوية في الذات وكلما أحاول تهدئة الحلم بأني سوف أصل تبدء المشكلة مجددا...

- حقيقة

ليست بدعاً من القول حين تنطلق هذه الانثى نحو صائدها الذي لايعرف فيها غير الأنثى ، وليست ترى فيه غير صائدها المولع بقواها الشريرة التي تجتذبه باعراضها وهروبها منه ..
مشهدٌ نراه في الافلام الطبيعية حين نلاحظ الذباب في هيجة القتال وهن في الهواء لاترى الا مطاردات لاتقل ضراوة من مطاردات جيمس بوند ، لكل مشاهد لهذه المناظر اليومية لايتعرف على شيء غير انعدام كثير من الامور في هذه الرؤيا وبقاء الغريزة التي لاينجو منها الا العقلاء وفي هذا الزمن قد نسميهم (الأغبياء) لأنهم لم يمارسو نزوتهم وطريقة حيوانيتهم بالصورة المطلوبه حتى يكونو على طريقة (الهاي مودل) ...

من هي؟

عندما أقفها لا أتمثلها الا الهاً أعبده ، ولا أستأنسها الا هواءً أتنفسه ، بين كل المتناقضات وصعوبه التمايز بين التقديس والتأليه والحب في زوايا هذا الكون ، حين أراها ينحسب المكنون فيكون كشفاً ملكوتياً نحوها بشيء لايستطيع العقل والقلب أن يعرف مداه ...

أثنين ستات

2006-10-09T13:43:00.000-07:00

أثنين ستات اتقبلوا في الاخره

الأولى : أنا أسمي سهام

التانيه : و أنا أسمي سها
سهام : أنت مُتي أزاي؟
سها : أتجمدت لحد الموت .
سهام : يا حرام لازم أتعذبتي كتير .
سها : لا أبدا هو في الاول كنت بردانه جدا و بعدين
بدأت
عيوني
تتقل و بعدين كل حاجه خلصت , و انت ايه سبب موتك؟
سهام : سكته قلبيه .
سها : أيه اللى حصل؟
سهام : كنت فاكره جوزي بيخوني , رجعت البيت يوم بدرى عشان
أقفشه متلبس فتحت
الباب لقيته قاعد لوحده قلت أكيد مخبيها في أي أوضه قعدت
أدور و أدور و أدور
ما لاقيتش حد ضميري أنبني جدا إن أنا شكيت فيه فماستحملتش
فجاتلي سكته قلبيه
مت في الحال
سها : يعني لو كنت لقيتي واحده كان زمانك عايشه؟
سهام
: أيــــــــــوه .
سها (وهي بتعيــــــــــــــط ) : يا ريتك دورتي في الفريزر
كان
زمانا
أنا و أنت عايشين ...........

نسيان الروح

2006-05-19T00:28:00.000-07:00

ضريبة

2006-04-22T13:51:00.000-07:00

لاتعجلي

2006-04-22T13:22:00.000-07:00

استئناس

2006-04-11T14:19:00.000-07:00

ارحلي

2006-04-05T00:56:00.000-07:00

لروح الشهيد... راغب حرب

2006-03-14T13:42:00.000-08:00

عزوف

2006-03-09T14:36:00.000-08:00

بعض (الكم) الذي بات مقلقا

2006-03-01T00:38:00.000-08:00

كم هي الايام الرمادية التي يعيشها الانسان ؟
-------------------
كم هي الايام الوردية التي تطل كطير مسافر يحط فيذهب سريعا؟
-------------------كم هي الخيوط الذهبية التي توصل القلب بما يتعلق به وهل بقي في هذا الزمن من أمل ؟
--------------------
كم تأخذ منا الارض وكم تعطينا لنستحق منها وتستحق منا ؟
------------------
كم تتغير النفس في مذاقها العام والخاص بتبدل وتغير سنوات العمر وانصرامه ؟
--------------------
كم يفكر الانسان كل يوم في مشاربه وموارده ومصارده اليومية ليحصل عليها ؟
-------------------
كم يتغير المزاج الذوقي في حياة الانسان ؟
----------------
كم يبقى الانسان محباً الخير للآخرين ولماذا يتغير حين تتغير ظروفه الشخصية ؟
---------------------
كم يدوم ثبات الانسان في أفكاره التي احتضنها منذ صغره وهل بقاءه عليها هو الصواب ؟
---------------------
كم تتقاذف الانسان شهوات متعددة ، بتغير النوع والكيفية ؟
-----------------
كم يعشق الرجل ومامدى عشقه حتى لو كان صادقا وهل يمكن أن يعشق أكثر من امرأة في حياته ويصونها ؟
--------
كم من الاشياء يقوم بها الانسان وانشطة يزاولها ، قد تكون نافعة أو مضرة ويفعلها بتفكير غيره من دون قناعة
ومن دون أن يمنح عقله فرصة النظر عملاً بالمثل المعروف (حشر مع الناس عيد) ؟
-------------------
كم مرة يقول فيها الانسان أني لن أفعل كذا ولكنه يسقط أمام شيءٌ تريده نفسه ، ثم هل
من الخطأ أن يحرم نفسه من شيء في قبال أمرنهي أو وجوب ؟
------------------
كم يذهب يوميا من عمر الانسان من دون أن يستفيد من وقته ، واذا أدرك هل يعوض اليوم الآخر ؟
-------------------

أسئلة تحوم دائماً في الرأس وقدتكون لها اجابات ولكن الكثير من الناس لايعبئون بما يطرأ على أدمغتهم من تساؤلات وعلى ايامهم من تبدل وعلى سلوكهم من تطور وعلى مجتمعهم من تدهور ، وعلى متطلبات الحياة في مواجهة التساؤلات التي تكثر بين أوساط الشباب بعموم المناطق والدول ؟

تكلمت كثيراً في السنوات الماضية مع شباب على شبكة الانترنت من أوربا ومن أسيا ومن أمريكا واسترسلت معهم في الكثير من الامور العامة هناك ونظرتهم للأشياء ونظرتهم للحياة عموماً ، وكان منهم دينيون وكان منهم لادينيون ، يحملون الروح التي تعشق الحياة فقط ولكن بمقاييس ليست كمقاييس نظرتنا نحن للحياة باعتبارنا عرب ومسلمين ونحمل ايديلوجيا تختلف عنهم ، وهناك الكثير من المفارقات والكثير من التوافقات ، تجعل الانسان هنا في أوطاننا على الآقل مطلوب منه أن يفكر أكثر فيما يفعل ويتأمل مايتدافع عليه ومايكرهه من رؤى خارج اطار رؤية العقل الجمعي لتتفق مع مايؤمن به ويعمل باتجاهه .

للحديث بقية

أجيبي أيتها الحرية

2006-02-18T13:00:00.000-08:00

لأنك

2006-02-18T12:00:00.000-08:00

نفرة روح وجسد

2006-02-08T06:33:00.000-08:00

هي نفرةُ الروح

حين تشاهد مرأى جسدٍ متعب

يتوزعُ بين غصون الموج

ويرسم أشرعةً حمراء

براية ِ فتح ٍ عربي ٍِ

حسِبته الدنيا شيئاً أبديا
ً
أو كخرافةِ رجلٍ مجنون

مضى يقتحمُ الوديان فتيا
ً
يصب برمل الأرض لحوناً بعد لحون

يغني للأرض ترانيم محمد

ترانيم الثورة حين تدق

وحين ينقدح الحق جليا

بريشة ِ دمٍ صار يكون معنى الكون

وقتاً محسوباً يدركه الشعراء

يعرف فحواه الكادح والفقراء

تغرق كل الأفكار بكل ِ الروح

وتظل هنا سورة قرآن العشق

تطير الى........كربلاء

صلاة العاشر

2006-02-01T10:12:00.000-08:00

غمغمت حنجرة الحر

فما أبقت مدىً غير التحدي

زرعت لوناً من الجمر

وان صرت لوحدي

يكتسي مبسمه لوناً يحاكيه الشجن

حينما سارت على الدرب قوافل

والمدى من دون حدِ

في خطاها ارتسمت أحلى جداول

وتشضت عينه سيفاً وفي الخلف كفن

حين أورى نارها الآتي على كفِ القدر

اسمهُ قنطرة يتبعها نور القمر

وانتصارٌ يصنع الذات على حكم الوثن

ابرقي دماً

وصبي حمماً

ياحروف السبط وقت الأنفجار

ثم صلي في احتزاز النحر وقت الاحتضار

السقــوط الأخيــــر

2006-01-23T13:30:00.000-08:00

أراها عيناً ولهى

حزناً

في غرفة أجفان

يتواثب منها نغمٌ

يغسل بعض خطايا انسان

بليلٍ كان مواويلاً

تطلق دنياً من وجع
ٍ
بغبش ِ الصبح

تُغازل عيني

تواسي حزني

والبسمةُ خائرة

منهكة

فترفق يا القاً

لم يقدر أن يفتح عينان

لم يقدر آه يبلسم حبا عذرياً

ليواري جسداً كان بيوم
ٍ
يجلس حراً

يأكل حراً

ينام الليل

يقوم الصبح

حراً كالسطان

كان وجوداً كبياض القرص

بليل تمامٍ يتجلى ببهاء
ٍ
ماذا أو كيف أُوصف هذا

وقرونٌ تمضي

تستيق الرائح والغادي

لتقول أنا

وأنا

من يضحك في كل زمان

وأنا

من يبكي ان ضاع الانسان

وتعود لليل الحزن
ِ
كفى يكفي

خفف عنك وخذ نفساً تحياه

وغنِ لليلِ الأمل الآتي

فأديم الأرض هو النشوان

سيرتد اليك خيالك

يصعق فيك مكابرة

أن الانسان هو الشيطان

وتصارع يوماً

تحيا آخر

تُغتصب وتُسبى

وآخر مرفأ تبقى عريان

قدرٌ أن لا تحيا يوما

أم الهام الأرواح لها حد

أن تبقى أو لاتبقى

فكلا الامرين هما سيان

أعيوني فابقي مغلقة

وابقي صماء أيا أذني

وانطفأي ياشهوة قلبي

موتي

انسحقي

لا موطن لي في الدنيا الا الهذيان

لا موطن أحياه سوى في زنزانة حجر
ٍ
أن تنسى يوماً

أنك من جنس الأنسان

ان راودك حلم
ٌ
كن نسيان النسيان

ان شئت لتحيا

لو انفاساً خارت

أو شاخت بقبال وجودك مخفياً

في قالب انسان

عــــــرفات

2006-01-09T09:30:00.000-08:00

جاء من أقصى البعيد
يخبأ حزن المسافات
ولفح هجير الروح اذا تعبت
ليقرأ آيات العفو ويغسل قلباً
في الدنيا ماكان سلاما
بل مشحوناً آهات
هنا في عرفات
حيث النفس يخيرها بين الخسران
وبين الفوز بأحلى الجنات
هل للروح من طهر ٍ ينقلها نحو الله
يلفلفها بين ثنايا الحب
ويلهمها هدى الدرب
وكيف هنا الانسان يظل غريبا
حين يباعد الخطو الى غير الله
ويكتنف الهجر رؤاه
لا شيَ يخاف ولا شيءَ يخشاه

حين يظل بعمق التيه مع الشهوات
سوى أن يفترس اللذة حيناً يتلوه موات
وتسير على غيم القهر بدنياً صفراء
دنياً تخلو من وجع الاتي
أو دهشة كل القادم
حين يباغتها الموت
تظل تسف مراراً بعد مرار
حتى يحملها داعي الله الى مثواها
حيث الخلد بما كسبت يداها
آه يخاتلني ذنبٌ
يدفعني دون رقيب
دون حسيب
اذ غاب الردع وصرت بدنياي غريب
لكن أمامي نورٌ في عرفات
وهجٌ يبدو حين أُرقق قلبي دون الذات
ربي اغفر لي نور قلبي
انقلني لفراديس الحب بلا زلات

حالمة

2005-12-25T04:27:00.000-08:00

غيمة في بحر صيف أقبلت

حاولت أن تهطل المزن مراراً

فشلت

كانت الرؤيا الى حيث الخلاص

كانت السُكر اذا غاب الامان

في الهوى اذ أملت

في الخفايا كم هموم حملت

كلما أظلم دربٌ في خطاها

صنعت للحبِ طيفاً مرسلاً

للذي يوماً بصدق ٍعشقت

ما عساها غير شوق

غير وجه ٍ باسم

غير أنسام الغدِ الموعود كم قد حلمت

هي ليلى قيسها حين اكتساها

وطمى عين الهوى كل مداها

ثم في عمق مداه ارتكست

فمتى ياليل يأتي فجرها

والنفس حلواً مارأت

تعبت

جرت مواويل اللقاء وأخفقت

لكن عزماً جارفاً

بآمال السعادة قادماً

في كل صبح مُقبل

أهلاُ صباح الحب أهلاً رددت ٍ ٍ ٍ

الحب الاول

2005-12-22T14:45:00.000-08:00

وقفت تتلو الحكايا

عن قلب ٍ لم يتحمل

تلك الروح مغذبةٌ

مغربلةٌ بالحزن الاسود

باللون الممجوج رؤىً

حين صباحات ِ الحب

وحين مساءات الوجد

وحين تلتظي شفاه جمرها

وتسكنها الاه دهراً

هي هكذا دوما

بجمالها السحري

غضةٌ لم تتبدل

غير أن سماها

ليس فيها منتهى

ليس تحمل شيئاً

غير بستان وجدول

يتباكى على حبها الاول

سر ودمعة

2005-12-17T12:35:00.000-08:00

ذات مرة

كانت الوردة شوكة

كانت البسمة جرح

والفراشات استحالت خنفساء

غاية دون انتهاء

حينما الروح ترى غيم القنوط

تتراخى للوراء

ترتمي فيها العذابات

وتسبيها الهموم

لغةُ الذل على الموقف

سر الدمع في بيت عزاء

أتذكرين

2005-12-06T03:38:00.000-08:00

أتذكرين

يا ضوءك الطاغى على ضوء القمر

يا وجهك اللألاء فى عقد الدرر

ياأنت يانور البصر

ياملكا... فى هيئة الانسان فى ثوب بشر

سبحان من أودع فى عينيك ا كسير الزهر

سبحان من سواك يا نور البصر

حبيبتى

هل تذكرين قصة
..
فى عمق قلبينا لها أحلى ذكر

هل تذكرين خطوة

باركها الرحمن والقدر

رباطنا المقدس الأغر

لقاءنا البكر الذى نا ل هياما وسكر

لقاءنا فى جنة العشق بلا ممر

حبيبتى

هل تذكرين نغمة الوتر

وهمسة الأعماق والفكر

أحبك... ترنيمة الأزل

أحبك تصطخب الآن مع الأمل

تراقص الروح بلا خجل

يا ثمرا... مخضوضر الأوراق فى الشجر

أهواك حينما يبسم منك الثغر صد اح يثر

حبيبتى

هل تذكرين اللهو والضياء والسمر

هل تذكرين الطل والندى

وكيف أن الحب فى أعماقنا استقر

هل تذكرين النجمة البيضاء كلما

فى كبد السما

تطيل من بقائها يهفو لها النظر

والغيمة الحبلى بلا كدر

قد أطبقت أجفا نها

من شدة الاعياء والسهر

هل تذ كرين خشعة الظلام والكلام والعبر

وكيف أن أحرفى تعتصر المدر

حبيبتى

هل تذكرين عيشنا القرير

هل تذكرين عشنا الصغير

لأننا كنا معا

أقوى من الجبال والصخر

حبيبتى

هل تذكرين النزهة الجميلة

هل تذكرين الرمل والأمواج والبحر

والماء والسواحل الأخر

رحـــــلة

2005-12-04T12:10:00.000-08:00

رحـــــلة

ولقد طال انتظاري

في ليال ٍ لم تنم عيني بها

ليته قد كان حلماً

كنت في الافق هناك

بارقاً في طالع الصبح أراه

أمل في خاطري منسرحٌ

فاذا ماقتربت منه ظلالي

لا أرى غير السراب المتواري

كم سألتُ

كم تطفلتُ على من يدنو مني

وتفحصتُ السواري

ولمن مر أمامي وجهاً لوجه

أرأيتم قافلة

من هنا سارت على هذي البراري

من محياها يشرق نوراً

يبدو كالطاووس مشياً

بأسه لايبدو في الاسد الضواري

ثم لما هدني الاعياء وارتاع فؤادي

قلت لن ألقى له أي أثر

لا أرى لون وجود

لا ارى طيف اشاره

ضعتُ في رسم قراري

قلتُ أني في انتظاري

موسى ... الحدث والطلقة

2005-12-02T05:09:00.000-08:00

موسى ... الحدث والطلقة

تهوي

الدماء تهو
ي

تتقاذف خيلاً

تركب نُزُلاً

لكبح الظلم

لسد الكفر اذا سكن البطن

لاتهدأ

توقٌ نحو الاسمى

موسى لستَ وحدك

لستَ من عاد من الصلب

وحيداً

وح
د
ك

أنت الشُعلة في زمن ِ الصمت

حيثُ زرافات البوم تنام

حيث مواويل الخوف تصلي

وحد ك

أنت الحدث

يتلو الطلقة

لم تخفهم

لم يلجمو قلبك

بل كلك

نبضك قاومهم

أبطلهم

عرى زيفاً جلببهم

وأنت بقيت

لأنك أنت

وحدك

الحدث

بعد الطلقة

المجهول العائد

2005-11-27T06:55:00.000-08:00

يا فلك الله أليك تسافر

كل الأفلاك

كأنك عيسى عاود من وجع الصلب

ذاكرة الزيتون

ينتفض الثوار

له وطن

وقصيدة نار نبوية

كأنك فؤاد الأرض

تفوح بنخل الحب وأعراس الأحرار

تكامل يومك فجر يختصر الدرب ليوم الله

يثير البحر أشرعة الحب

يختصر الليل بنصف دعاء
ٍ
أو لحن صفير ٍ من غانية ٍ حسناء

أملٌ يرتجل الصعب

كساقي الحانة يكتنز السحر بثلاجته

يقتلع الهم لسر ٍ يعرفه كل الشهداء

يافلك الله سواء جئت لتلقي أفعاك لنا

أم تنتعل البحر هنا كل مداك ربيعٌ

كن كما رآك القادمون

يداك تثيران الخير صباً صبا

النورُ يعاود شرفتك الخضراء

لكني عدتُ أسائل نفسي عنك

ماقصة حبك في غضب الروح

أدريك أنك للعشقِ سكبت أقنيةً

ونصبت على بابك أشرعةً

تقول هنا الله

سهـــاد

2005-11-24T23:37:00.000-08:00

( 1 )

رأيــته هناك

يغزو بعض دواخلها

معها يأخذ بسمتها

غول كان يلاحقها

يُخفي مانجهل معناه

( 2 )

بين خيوط الفجر

وبين سواد الليل

تنقدح البسمة خجلى

ومواعيد الجمر تراوح

تكشف عن خوف ضاع مداه

( 3 )

أحياناً ترسم ماضيها

أحلى ذكرى حين عبور

وتلون دنياً تكبر فيها

ورداً يبدو مثل النور

لايبقى للقلب سواه

( 4 )

وكهذا العمر

يطوى يفرش الوان

من فرح أو من أحزان

أو من قدر مخبوء

لايعرفه غير الله

( 5 )

عانت بمواسمها الخضراء

جبلاً كانت أو أشلاءً

تنبض لكن تحت الماء

وتثير على وترٍ أغنية

كسر لحن الحزن شجاه

بُدور ... حينما تُفجع

2005-11-17T08:46:00.001-08:00

وككل اللواتي ترملن في العراق من الحرب مرة ومن الاهارب أخرى ، تبقى بدور الام التي ترعى طفلين يتيمين

الدنيا برغم مرارتها تدور

تراوح الانس بين الحلو والمر الغدور

تهب الضلوع تآكلاً

وترخي كل أحزان المواسم ثقلها

وأخرى تحبس الحزن شجواً

ليمثل ناراً فوق أوتار الصدور

يا أمس ما أبقيت عينيها تصلي

ولا أبقيت فوق سماءها غير الآسى

ينتاب طيات الشعور

ولا أنهرت بحراً غير أنهار الدموع

هي هكذا كانت بدور

في وسط زوبعة الصقيع

يلقيها الموج الهطول زلازلاً

رغم اصطبار

رغم غربلة المشاعر

هي كانت ثرة العين التي طمحت وغنت

نحو حب
ٍ
حين تنبجس الزهور

الدنيا برغم مرارتها تدور

وأرى هناك على الآفق الجميل مرافئاً

عينان في يوم ابتهال

خبئا حلماً

خبئا الخوف من الآتي الغدور

خبئا الف سؤال عن جراح الغد

عن سر اكتواء القلب في وقت العبور

عن حواء الهوى

حين تكسر سر ابتسامتها النسور

أو حين يكمن في اطلالتها عشقٌ

ومعنىً لحياة البلبل الشادي على عش الطيور

غربة روح

2005-11-16T14:03:00.000-08:00

من هكذا عيون ، وخلف جمع يتيم ، يبقى شلال النزف وذاكرة الوجع ينتقل كسرطان لابد منه لكل بيت عربي ولكل ذوي ضمائر حية

يتهم عقلي بلوثة ِ الفكر

بعد أن أغلق كل حرف

ٍ
يمكن أن يخترق هذا الكم المُغرق في ذ ا كرتي

كما يتسلقُ جيش الروم على جماجم الفقراء

وينتعل كل لحى الآباء بعنجهية ِ حمقاء

أترى يقدر هذا الكل ليزحف نحو البعض

يقسمهُ أجزاءاً بحريةِ السيف المشهر

ودموع الام تهدهد ُ لؤلؤها

يا أنت أيها الجزء بذاك الكل

لن يقدر سيف الكل أن يغتصب الطيبةَ

َ
أن ينتزع البسمة حتى لو كانت خرساء

فلا أحدٌ مسؤولٌ أن يأخذ ثوبي

لا أحد يقدر أن ينزع فلبي

مادام السيل يجري ، ينشرُ من مداه مدىً

يعبر فوق جحور الجبناء ، ويخترق آذاتهم

التربةُ صعبٌ أن تمحو الخصب بعنصرها

والصعب الآكد ُ أن يدُ الجرح قوية

والعين تغازل معبوداً ، كان يسمى ثأر

كان يصادر ، باسم الأمن

ويسلخُ من أس ِ وجودٍ نحو عدم ِ الأمر

فكيف ستطير رؤوس

ٌ
تأنف أن تذوب مع الريح الا بطوفان دم

النهرُ طويلٌ وضحاياه ستأويه

لكن بنيه اذا ماتوا فيه سيبقى النهر يناغيهم

لكن الأغراب سيبقوا بصقة َ دهر

ٍ
تذكرهم ، تأنفهم ، تبول على قتلاهم

نَسَقٌ من بُنية ِ قصر ٍ معمور

بُنيت فيه شهادات الماضي

والى اليوم تظللهُ ملائكة المولى

باسم الظلم تعالى

ثم الى أسفل قعر ٍ ملقىً

لا الوجع النارف ينفعه

لا السهر الليلي يواسيه

النتيجــــــــــــة

2005-11-13T10:50:00.001-08:00

كنتُ النتيجة
حينما لم تستطع كل النجيمات اختراقي
قرب مقصلة ِ الهوى المطلول
وطالما انتظرتْ
وطالما عجزتْ أن تنتشي في دوحتي
وتكشف طلسمي المعلول
وأنا كما النجيمات
ضاعت محاور وجهتي
وصرت في الفضاء الغض
أندب الاطلال لكن
ليس في رحب فضائي لون اطلال ٍ
وليس على معنى ارتحالي زهرة الدفلى
ولا لون الندى الورديُ
كنت عرياناً ومن كل الخطايا مثقل
موسوم قلبي حسراتٌ
واكتئاب الروح مني عجبٌ
أمشي هنا بجنون نفسي
أين أمضي ، أين أفضي
هاهنا المخزون من حِلي ِ زماني
قال لي الصحب انتظر
واخبر سراة الليل
لكني انتظرت
لم يعودوا
قتلوا
ولذا كنت النتيجة

ابناء بن لادن وزفاف العرسان

2005-11-11T12:13:00.000-08:00

لم يكن يفكر الا أن يلتقيها ولم تكن تفكر الا أن تلتقيه ، مع عائلتيهما المشتتان بين عواصم غربية وبين فلسطين وبين دول عربية ، كان حلمهما كبيراً وكانت أمانيهما شبه مستحيلة ولكن العائلتين أصرتا على أن يكون حقيقة وتكون ليلة لاتنسى أبداً في عمر الدهر لأنها ستجمع كل أفراد الاسرة من صغيرها الى كبيرها ، ولكن لم يتصورا ملامح هذه الليلة ولم يكن منفذوا التفجيرات قد وضعوا في خواطرهم مثل هذه الامانى لأنهم يفكرون في شيء واحد فقط وهو تنفيذ الهجوم .....................................................

لم تكن الا دقائق حتى غدى المشهد أكثر وضوحاً وأكثر ترجيديا من رؤية الاهل جميعاً لرؤية زواج حبيبيهم وحبيبتهم ، واختلطت ورود الفرح بخرق الدم ، وتشابكت زغاريد الفرح بصرخات الصياح والنعي المتهدج على حناجر الاسرة وكل من حضر ، هكذا ببساطة مرت تلك الليلة على هاتين الاسرتين حتى تتركان الحزن والدموع والصياح في كل بيت عربي وكل بيوتات فلسطين وأهل العرسان ، وماهو الثمن ؟

ننتظر الاهابيون وأبناء بن لادن أن يجيبوا على هذا السؤال

حلم وردة

2005-11-11T01:33:00.000-08:00

ليل حملت نسائمه غيم

رحلت خلف رياحه وردة
تركها الساحل تزحف
تسبح ثم تطير
بقيت هي والغيم
تفتش عن وطن ٍ تسكنه
أو عن وطن يسكن بعض نسائمها الحلوة
لم تدر ِ أن الماء وبعض تراب يحفظها
الوردة تحلم عن وطن فوق الغيم
يجعلها أنموذج حب
يجعلها لحظة عشق
لكن بكل قوامتها نقص
شريان حياة جمال سواعدها
مقطوع وحياة نسائمها وقت
عودي ياوردة ان جمالك في الماء
وفي الترب اذا مايشرب ماء الارض
الوردة آتت ضعفا يتلوه ضعف
وتغشاها كل ذبول الايام اذا مااسودت
آه ياوردة كنت بهذا العالم أحلى وردة
لكنك متِ فقالت
لا ياأنت أنا كبرياء
أنا حلم العذراء
وآثرت بأن أذوي فوق الغيم
على أن أبقى في ترب أو بين الماء

الكابوس ... قصدي الشيطان

2005-11-09T13:24:00.000-08:00

في كل مساء ٍ تنبعث رائحة الارق ، وتتجمع كوابيس الهم ، وتنقدح ذكريات الوجع ، فحيناً يخترق الصحو الروحي ذلك الكابوس الجاثم على صدور العالم وله صورة مرتسمة على عين كل محروم ومستضعف ، وشكل هذا الكابوس يزداد بشاعةً يوماً بعد يوم واسبوعاً بعد أسبوع وعاماً بعد عام ، ولا أدري لماذا نراه بتشنج ٍ وضغينة ٍ لا يستطيع الأريب أن يصفها ولا الشاعر أن يستشعرها ولا الرسام أن يتصورها بريشته ......

أحياناً تتصوره حين تجوع وغيرك يأكل ويشبع مالذ وطاب ، وأحياناً تتخليه حين تذهب لمجع ٍ تحتويه كل الاشياء والمستلزمات فلاتستطيع أن تشتري شيئاً مما يرغب أولادك في اقتنائه وشراءه ، لا أدري هل العيب فينا نحن ! أم أن انه قد سيطر وبرمج وغير كل أنظمة الكون الطبيعية لتكون ضدي ، ولا أعلم سبيلاً للخلاص غير قول (الله كريم) بعد أن عجزت كل المحاولات لثنيه عن تصميمه بتحطيمي وطمس أحلامي وتحطيم قدراتي في مواجهة مصاعب الحياة التي تزداد يوماًً بعد يوم ، وحتى في أيام الانفراج النفسي وحين تأخذك لحظات السعادة مع الاحبة والخلان ، تشعر به وهو يهددك ليوم غد بزيادة الضغط عليك وكبت جماح حريتك وانطلاقك في الحياة ....

لا اشعر أبداً بأنه انسان كالاخرين ، ولا أعرف طريقاً يوصلني لكنهه الغريب ، ونياته الشيطانية ، لكم يتمنى لو أنه دفنني وأنا حياً حتى يرتاح من طلباتي ومعارضتي الدائمة له ، ومماحكاتي التي لاتنتهي لاستعادة حقي واسترجاع ماسلبه طوال هذه السنين وماسببه لي من نفي في أعتى سراديب الدنيا فيما سمعت وأقسى مواقع العذاب فيما رأيت ولكم تمنيت وتمنى الكثيرون لو أن طيفه (المؤذي) والمقزز أن يخفت يوماً ما ، وهل سيكون هو آخر الشياطين التي عانى ويعاني منها الشعب طيلة 60 عاماً من الحرمان والقهر ....

أعرف بالتأكيد أنكم عرفتم من أقصد في كلامي هذا لأنه كما يقولون (نار على علم) أنه ........

أمــــــــيرة

2005-11-01T15:07:00.000-08:00

حلم الصغيرة التي رماها القدر وهو المكتوب أن يصيبها البلاء بمرض كان الشفاء منه يتطلب الصبر وهي أمام المستقبل الجميل الذي تنتظره ولأنها أميرة ، فهي كانت كملكات بابل روحها مرحة وشفافة ولها جمال يتوشحه القمر اذا أراد أن يبدو في ليلة البدر

وكما اتسمت خطواتها حلمٌ

في نور عينيها تضيء ُ ملامحٌ

أهدابها ألِق ٌ يتراقص القمرُ البعيدُ بوقعها

وشفيفةٌ ٌ تلك ابتسامةِ وجهها

في عمقها

...
في طهرها

..
تتقاسمُ الجناتُ منها شهدها

أميرةٌ ، يا ألف سيف ٍ في يديك تقاتلين

تتحملين أسى السنين

معك الحياة بلا أنين

لكنما طعم الحنين

شفق يداعب مقلتاك

ِ
وتحلمين

بصبح الحب اذ ما ترقبين

وتسافرين

في كل يوم ٍ نحو ألفَ مدينةٍ

ٍ
حيث القرنفل َ وردَ الياسمين

أميرة ُ الليل

يا حلماً لفارسك المجنحِ قادماً

نشوانَ في خيلاءه المجنون

ليقولَ قد فزتَ بحلوةٍ

ٍ
لن ألتقي أبداً بمثل جمالها

أني هنا حزتُ المنى

لا تسألين

لا تفتحين خزائناً في نقع روحي

فهي تجرحُ

تستثيرُ القادمين

وتريثي في ثوبك الفتان

انت الحياةُ وغيرك الموت اليقين

حلم العودة

2005-10-29T12:29:00.000-07:00

أيعود
والروح تهمهم في حناياه
منذ سنين الطفولة
تحلم أن تلتقيه
وتأخذ لها طريقاً نحو شواطئه
تعبت منها كل جفون الحب
واستحالت أوردة النبض زعافا
على مكابدةٍ كتبت في ألفِ ليلة
ونُسجت بواكرها عند شروق وغروب
أيعود؟؟؟
بهكذا انسان ٍأرسمهُ ظلي
مسكونٌ بالسهر اللهوي العذري
على جنبيه دفء
وعينه أغنية في الاغوار أسمعها
أرنمُ منها سجايا الزيزفون
وأقنيها عند الوحدة ، تسعفني
أيعود؟؟؟؟
في ثوب مخملي من الهمس
ملتحف النسيم في غرس الورود
وأعود لحلم شاطرٍ

قرأ أناشيد العودة لكن

ليردد أهزوجته

أيعود

The twins

2005-10-29T11:48:00.000-07:00

You and me are twins
I saw this rozy words were written
And these speech have spoken
What gonna people think now and then
Don’t you think it was miracle
It was abnormal way to believe them
Don’t hide your lovly face
You got an angel soul around
When everybody concentrate on me
It plain to see that we both belong to each other
Would you think I'm unreal
Please baby don’t turn me down
I read feeling on pure moon , when
All movement reveal my scandal eyes
Come on , in quick steps , heavens
You and me are tiwns

الى أختي

2005-10-26T04:42:00.000-07:00

شقني الوجد اليك ِ
واعتراني الشوق وازداد هيامه
للتي كانت كريحان ِ الندى
كالزهرة الفيحاء في كل ابتسامه
للتي صلت على روحي بعيداً
في ظلام السجن ِ منفياً
وتدعو ربي بلغه السلامه
للتي كانت جمالاً في هدوء ٍ
ولها خفةَ روح ٍ في الشطانه
ايمان ما كنتِ ارتحالاً وانكفاءاً
بل حضوراً أبدياً
في ارتسامات ِ النساء اقتداراً
في عفاف ٍ زينبي ِ الاستقامه
لك في الارواح ِ فجاً من مكان ٍ
ونقوشات الجدار الاصفر الآن تراخت
كان فيها حلماً للجد ِ للرشد علامه

ثقافة الكـذب

2005-10-24T17:10:00.000-07:00

كثيراً ماسمعنا ونسمع عن فن التعامل مع الآخر وكثيراً ماتحدث العظام بدءاً من النبي (ص) مروراً بالائمة المهديين انتهاءاً بعلماء الأخلاق وعلماء النفس ، وفي كل عبارة ٍ نسمعها ونتفهم معناها على ضوء مايتطلب الموقف والحدث تكون المسؤولية الطبيعية هي محاولة العمل قدر المستطاع وبما يتطلبه الجهد لتطبيق هذه المفاهيم ولكن الذي يحدث الآن هو نوعٌ من التمرد على هذه القيم والمفاهيم بحيث تشعر أن لكل فرد ٍ نظريات أخلاقية تتعلق به شخصياً مهما كان نوع (المُشكل) أو ( الحدث) ولذلك أصبحت مجتمعاتنا الصغيرة وكأنها طوائف أخلاقية وقيم جديدة (مستحدثة) لفن الأخلاق والتعامل مع الآخر ..1 ،

ولا أجد مبررات ٍ كافية لتفسير كل هذا التلون و(التشقلب) الأخلاقي على ضوء افتراض أن هؤلاء هم (ملتزمون) و(مثقفون) ولذلك كثيراً ما اقترح بعض الباحثين والعلماء أن تُجرى دراسة بمعايير جديدة على تعامل المسلم بشكل عام مع من يشاكله الدين وكيف أن بعض القيم مثل (الصدق) صارت (موضه قديمة) في نظر الكثير ممن يريد التخلص من (موقف) أو (احراج) مع شخص آخر ، وأنا دائم التساؤل عن هذا التحول العام الذي لم يشمل فقط من هم استغلاليون أو مستفيدون من (مردود ) الكذبة ، بل أيضاً على مستوى الافراد الفاعلون والذين في أيديهم مسؤوليات بدرجات متفاوتة سواءاً على مستوى المسؤوليات الدينية أو القيادية المناطقية أو على مستوى (نفوذ) شبابي مثلاً وماشابه

.
من هنا تجد أن كلمة الحق والصدق في التعامل أصبح لدى ثلة قليلة في كل مجتمع صغير تكاد تُعد على الاصابع وهذا ليس بمبالغة ، اذ أن التراجع الأخلاقي أصبح ينحدر نحو مستويات يوماً بعد يوم ، وهذه ينسحب على الكثيرالطبقات الاجتماعية ومختلفو الرؤى العامة ، فهل هذا زمن اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يقال عنك أنك أصدق الصادقين ؟ .

ياحســــــــــــين

2005-10-24T16:47:00.001-07:00

يمم العاشق نحوك
فائض المهجة مشدوداًاً
ليرى في الروح طهرك
عائدٌ يرتشف الفتح تباعاً
بارتعاشاتِ جراح ٍ
واعتصارات ِ ولاء ٍ نبوي ٍِ
كلما شاهد نزفك
مستفيضاً عزة الذات ارتواءاً
قابساً صبر الالى اذ صبروا
من هدى اللاءات حين ارتفعت
وبزوغ النور من خافق جرحك
كله الدهرُ مواتاً هاهنا
كلُ حي ٍ خافتٍ في عيشه
كلُ معنىً ضائع في اصله
كلُ اسم ٍ في فم النسيان يمضي
ماعدا بارق اسمك
كل رسم ينتهي بعد غد ٍ
انما يخلد رسمك
لم تكن يوماً قرين الموت
أو محض مواويل بكاء ٍ
أو طقوس ٍ زائفات ٍ حينما نلثم قبرك
انت مولاي نتاجات علي ٍ
كنتَ للدمعة ِ في المحراب قبلة
وقوي البأس ان يدخل جولة
ملك الثوار ما أكبر سرك
هكذا يقرؤك الاحرار تأريخ هوىً
في محاوي غوره ِ تسمو حضاراتٌ
ومن أوراقه تنبتُ للانسان دولة
كنت فينا ثم كنا
أنت لولاك طريق العز يوماُ ماعرفنا
يابن زهراء اعطنا
وارو فينا عطشاً
قونا من بعض مايحمل عزمك
وجه الآن مدانا نحو دربك
حد بنا نحو هدايات علاك
يمم العاشق نحوك
فائض المهجة مشدوداً
ليرى في الروح طهرك

>

محراب وشهيد

2005-10-22T14:18:00.000-07:00

لمحتك والدم صباباً على وجنتيك
رأيت فيك ابتسامة الانتصار
رأيت فيك ذهاب من أراد الذهاب
وكل الذي بين يديك
هو نور من سموات الاياب
واقتدارات جاءت من العمق

اذ اودى الى خرق الحجاب
من الروح اذا شقت مفازات الخطى
يا أبا كل المساكين العطاشى
وجهك المحجوب من ضربة رجس
ليس تخفى منه أوصاب مواويل انتظار
نحو دنياً هي محيا الطهر وانقطع الخطاب
كم من الاسماء سمتك الشعوب
والظلاميون سبوك مراراً ثم ماتوا
حاولوا طمسك في قتل محبيك

حاولو تغير تأريخك لكن ...

مااستطاعو حيث رادوا
في مدار الدهر تأريخ تخطى الالف

بل مليون درب مستحيل

هو محفورُ بأضلاع ملايين الشعوب العاشقين

نقشه نور
يظل الان للروح الى الحب انسكاب
كلما نجمُ على الكون أضاء
ليضل ال(الفارس الانسان) عنوان الكتاب

22 \10\2005

فارســـــــــــــها

2005-10-21T13:07:00.000-07:00

لن تصل السفينة

لن تظفري بما فكرت ِ فيه امس

أو ماسوف تفكرين

الحلم أحياناً كبير

لكنما الواقع لايعطيك ما فيه تحلمين

الفارس الموعود لايبقى طويلاً

فهو محفور جراحاً

والليالي منه تجني طلعها الثمين

لن تصل السفينة

فلتحبسي دمعك في محجرك السخين

وأجلي كل الاسى لحين يبدو في المساء

أو حين يطل من عرينه فارسك الهجين

هدوء ليل

2005-10-20T14:58:00.000-07:00

حينما كان الليل
وكان القلب في هدأة آمال
يحترق الجرح
ينسكب الشوق
ترتعش الاحشاء
ويعود النزف للوعته
ياقلب الغارق في الويل
الواقف يرتقب الصبح
ولكن طال الليل فما ذنبي
أبقى في بوتقة ليست فرحاً
ليست حزناً
ليست غير تجاديف سفين
في دفة امواج الخوف
ومحق الروح دمار
يعصف بالحر هياما
من أجل رماد بقاياه
يرمي كل الاوراق
ويحتل اراجيز الحب
لتبقى هدف اهواه
بعمق الزمن الغافي
شيئاً كان يسمى
حب

ترانـــــــيم دافئة

2005-10-19T13:31:00.000-07:00

ماارتوى بستان قلبي
زاده اللهف اقتتالا
ان عينيك سلاحاُ
لست أقواه نزالا
أخبريني
واكشفي طلسم روحي
فهو مخفي بأهداب وآمال طوالا
أنا لما سافرت عيني الى عينك
صرت الآن محدوداً لما أبصر
وبعيني كأس خمر
لاترى شيئا
سوى نشوة عيناك
ولا تسطع أن تعرف حالا
أنا لما سافرت كلتا يداي
نحو شطآنك واسترخت
على صدرك والتفت على النرجس مالا
كان عطشاناً
وكانت لمساتي كرواء
شقه الهجر فكنت السحر
اذ عاد طرياً
دغدغاتي ومعيني هي زداته جمالا
يا رتعاشة الصبح في نور الشمس
ويا صوت العصافير تغني
صوتها الفاتن ينسيك السؤالا
أنا لما صرت أتلوك الحكايا
أتلهى بين أغصانك
استلقى على شرفة آمالك
والنفس على خمر الهوى ترخي الحبالا
انا لما غامت الايام عندي
واعترى برجي الشياطين احتكاراً
سقت افكاري الى من ينهي جوعي وحصاري
وارى حريتي البيضاء
فاذا بك الأقرب من خلجاني
ومن جداني نوالا

عــــــــــراق

2005-10-19T12:44:00.000-07:00

ياكل هذا الوجود احتواك
مِزق انت على الخطى
ونزيفك للتراقي التقى واصطفاك
شيخ أراك تضمد في جراحك
تبسم للحياة ، تحمل وردة
عل السنين تجاري حلمك المكبوت
تنظر لحظة فيما اعتراك
يا ألف كف صابرت ألم الليالي الراعشات
في فقد ام
في اغتراب الزنازن
في لهيب الغربة الصماء
أنت على مداك صغت ملحمة
وفارسها يداك
سافرت في مدن المشانق
جبت مملكة العذاب على ترانيم حزينة
وتمكنت منك الهموم بثقلها
وعلى امتداد عينيك الصليب موجه
متصدع الجنبات ينتظر الأذن
حتى ينتشي طعم الشتات
ياالف طفل ٍ سادر ٍ يرقب الصبح
ولكن كم يطول الليل في حمل البنادق

حيـــرة

2005-10-18T14:13:00.000-07:00

وأحار أحارُ
على غصةِ جرحي
أتقلبُ الآن ومامن أحدٍ
ينزعُ هذا الشوك
مامن أحدٍ يوقف نوحي
وأظل كما السمار
على قاربٍ عشقٍ سيار
أناجي كل الأشياء ِ
وتأخذني لخيالاتٍ لاترحم
تفتح آفاق جحيمٍ لا أقواه
أفتشُ أوراقي
عن وطنٍ يبحثُ عني
يخرجُ روحي من قمقمها العملاق
يمنع عني هذا الغثيان
ولكن مامن احدٍ يعرفني
ينقلني نحو شواطيء تعرف معنى الانسان
تعرفُ معنى أني نَفَسٌ
يتنشقُ طعم الاشواق
ليزفَ وداعاً
كان ربيعاً
ثم زماناً يخلدُ آناً فيه الآن

ماذا بقـــي ؟

2005-10-18T13:17:00.000-07:00

للهفتها كانت تتراقص ألحاظها في فضاء عينيه ، تتلفت أملاً في ابتسامة من شفتيه ، كم غالبها مفتاح قلبها على أن اتركيه ، فهو الساحر الذي يريد قلب كيانك وسحق روحك التي هي ملكك وبعدها لن تستطيعي الوقوف أمام تيار كيانه فضلاً عن لسانه ، جعلت تأخذ من هدأة الليل الكثير لتنقش وترسم ماهدفها وكيف الوصول اليه وهل هو ماتريد، واستعارت لتكون أمام واقع صحيح ما تعاقب من حوادث على أخريات وكيف زج الهوى بهن في مهاوي لاتعرف أين ستكون نهايتها وفي أي طريق ستسلك بها ، حاولت وفرشت لها حدقات عينين جديدتين لعل يكون النظر أدق وأقرب الى الصواب ، ويممت وجهها الذي تتراقص على جنباته خصلات شعرها الاسود ليشكل الشمس حينما تشرق وتبدو أشعتها وكأنها وشاح يجمل أطرافها، وجعلت تنظر من شرفتها في أفق يخبأ لها شيء لاتدريه ولا تعرف تاليه ، وكل ماتعرفه أنها وقعت في جنة ليست هي من الدنيا ولا دخل لها فيها وليست قادرة على الخروج منها ، تلك الجنة التي لم تذق طعمها ولم تستعذب ماءها الى الان الا بالنظر الذي أعمى عينيها فلا ترى سواها ، وكلما أخذها الوجد شعرت بحسرة ولوعة وتذهب بها الهواجس أن وجودها عبث وبقاءها من دون محبوبها كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءاً، اتجهت برأسها الى السماء وكأن شيئاً يهاتفها من فوق ويقول لها ليلى ...هل من رجعة الى الوراء ..الى كلمة سمعتها من المدرسة التي تحبينها أكثر من أي شيء فتذكرت
وعيناها بدأتا في الامتلاء بالدموع .... هل تذكرين ياليلى تلك الكلمات التي ترددينها بين صديقاتك بأنك لست ممن
تتأثر بنظرة شاب يمر عليها وتذكرت أيضاً الحديث الذي كانت تردده ( النظرة سهم من سهام ابليس )ولكن تحس من داخلها أن نظرتها لادخل لها فيها فتعود لتتغلب على نوازع روحها المثقلة بشيء جديد عليها لتقول .. لماذا نظرت ياليلى ... ... استلقت على سريرها وانهمرت عيناها دموعاً وبللت خديها الورديين واحمرت وجنتيها ...

الى أين منتهى هذه النفس الضعيفة التي تتجاذبها الاهواء ، الحب سلطان أقوى من كل سلاطين الدنيا وأدهى من كل الجبارين ، والجمال عبارة عن صرح ضخم جميل تستلطفه الانظار وتستهويه الارواح ، وتلتذ به ولكن..؟

كل ذلك الى أين وهل هذه الهبات جاءت منتثرة في فضاء الارواح أم أن لها قانوناً يحكمها ويدير دفتها ...هنا بدأ دور العقل في ذاكرة ليلى ... لتقول أين أنت ياعقل...؟

لقد كنت أبحثُ عنك فلم أجدك ؟
فأجابها العقل وهو لازال لايلبث أن يستقر .. لقد طلبت العاطفة ياليلى ونسيتنى
ولم تسمحي لي بالنزول على مسرح روحك فقد سيطر نظرك على كل وجودك فصرت كالكفيفة

ماذا بقي ليلى ؟
غير المرايا متعبات
يحملن أصابعاً هن احتراق
ينزفنَ قافية الحبِ المدمى
ويستقبلن أوصاب الفراق
ماذا بقي ليلى؟
وحاجبُ القلب هوى
وانكفأ القلب انعتاق
لاترم سوسنكِ المنقش
خوفاً يجرُ غوائلاً
من مارد الحبِ
ويرميكِ صاليةَ الجحيم مهاوياً
ماالحبُ الا مسلك الوجع الذي لايُستلذُ ولايطاق
العقلُ اني مبهمٌ
في عالم العُشاقِ لا ألقى رفاق
مستهضمٌ ومُغربٌ في الفارغات وفي الزقاق
عبثاً أفتشُ الارجاءَمَنْ يطلبني
وليلى ناسيةً اسمي

ليلى استفيقي
انك الآن على شفا الموتِ
وفي مدرجة الشيطان خيمتِ
وماعدتِ ترين الحرف حرفاً
أو ترينَ الليل ليلاً
و على أُحبولةِ الحب للبلوى مشيتِ
وبنار الشوق والنزف
أراكِ قد تسممتِ
أديري طرفك ِالغافي
فان الدرب أُخراه اعتصارٌ وفراق

عودي لساريةِ العفافِ
وأوقدي شُعلاً من ضوء خافِتها
لتعكس هدي طريقها
زهراءُ جل جلالها
لونٌ تناغمَ بالهدى
يتنفس الايمان معنىً واشتياق
أنت التحدي صارخاً
والمدُ اذ يردفُ جزراً
والخطى تبقى
على مسرحها مع النور اعتناق

تذكرة سفــــر

2005-10-18T12:50:00.000-07:00

يامن ستسافر نحو مسافات الامحدود
قل لى من أين أفكُ طلاسم لغتى
من أين سأستخرج كنزَ الحرف
وأرسم فيه الحب الى المعبود
وكيف ستسلك راحلتى
فى غيهب ِكونٍ مفقود
هذا السرُ يؤرقُ أحداقى
ويلون أفق ربيعى بالاين وبالكيف
يجعلنى أتصوف فى معناك
ويترك فوق جبينى مقبرة ً
فيها دُفن الامل المعهود
يامن ستخلف ليلاً من دون نجوم
ونساءاً دون شفاهٍ وعيون
سيظل لبعدك موجعه
وبقلب العاشق أعشاشٌ
لك فيها مهجٌ وجفون

زمن الموت

2005-10-18T04:13:00.000-07:00

كانت بواحة ِ كنز ٍ عذري
وطالما رأيتها هناك
من غير مدارٍ لبريق عيون
ولا امتدادُ زمن
سائلتها حين رمقتها عند الاصيل
والشيءُ الأغرب أنك ِ جالسةً حيرى
وأمامك فنجانان عتيقان
لونهما أميلُ للحمرة
تنقشينَ بوجه الأرضِ مدارات
ياأنتِ
لماذا هذا السوسنُ
وأرى شيئان بلون العري على كتفيك
أجنونٌ أم وجعٌ أم شبق
ولماذا ينسكبُ الدمع رخياً من أضلاعكََ !ً
ليصب على شيء ٍ مهووس
وكأنك تعزفين وتراً أخرس
محميٌ فيه أرقام بلا فهم ٍ
أو تضعين على شريط حياتك قفلا
أهــــما منْ أسَراَك ِ فصرتِ بلهاء
وليس سوى تلك النقشاتِ على خديك
تُضيفُ اليكِ مآسٍ او ترميكِ على جدول
أَوَ للنسمة ِ حين تهب ُ صوت!
لكنَ لها في الانفاس هدير
سألتني وهي تدندنُ
ما أغواكَ هنا !
ولماذا في فيء ظلالي
أظللت طريقك
لتتسمرَ في حقلي
أتريدُ لنفسك واد ٍ أسود
وتذوب بلمحكَ كل الاشياء
وتصير رذاذاً متسخاً آثام
أتعرفني
أنا زمن اللاعفة في زمنِ الموت
فابتعد الآن
فكل عذاباتِ القيءِ الاسود في عيني
فتأملت
وحدقتا عيناي
امتلأتا
ووقفت
أفتش عنها
ضاعت
!!!!!!

تخاطر ذات

2005-10-18T04:09:00.000-07:00

لم أكن وحدي
في بوتقة ِ المجهول
بل كلُ السموات ِ جئنَ معي
ومنافذُ روحي مشرعة ً
مفرغة ً من كل بقايا الفتنة
جاءت من عصر الغيم الأزلي
لتسجلَ قربَ المرفأِ اوراقَ افادتها
وتدندنُ فكرَ النخبة
وتصيحُ بصوت ٍ يخترق ُ الأجيال
اني هنا
والنزهةُ تفرغُ مكنوني
تنزف ُ كل ظلاماتي
فوق كتابٍ يعرف معنى قاموسي
ومتاهاتي تبقى كالنقش على الماء
وحيداً أسرج أ شرعتي
قد يتعبُني هذا الجو
يأكلُ مني أنسجةَ الأفكار لينفي ذاتي
يحرقني ، يرميني كأبي لهب ٍ بصنوف ِ الأحكام
لكني ستسافر ُ كل حروف لغتي
وتحط ُ مراكبها في الزمن الآتي
كنخيل ٍ سامقة َ النور بكوكبها
لتكونَ نديمة َ من يشتاقَ لعصرِ النسيان ِ ليوم ٍ اجمل
لصبح ٍ يشتاق لنزهة ِ روح ٍ اولى
روحٌ عَتَقها الحب فصارت حبلى
كم نحتاجُ لأن نوقدَ في الليل شموعاً
كل خيالاتِ النفس لنزهةٍ قلب تتشفى
لتعيشَ ربيعاً كمخمل ِوردٍ احمر

ادعاء

2005-10-18T03:48:00.000-07:00

وقفت وعيناها يساورها اختيال
ترى طيفها الناريُ
لحظةً
ثم الوبال
يالطرفٍ ناعسٍ يستوعبُ العمر
ويعطيه انتعاشاً وجمال
نظرةً من صدق ِ لحظ
هي كالدنيا كماءِ الخلد
ان لم يبقَ في دنيا الخيال
لا الذي سواكَ واسترعاكَ اعطاك الهوى دونَ العيال
لك قلبٌ يرتمي في بحرها
يختط ًُ اكليلا لثوبِ زفافها
فهي الرجا وهي النوال
كاذبٌ من يدعي ان الهوى
شيئاً يقابله الزوال

قيس وأخرى

2005-10-17T15:04:00.000-07:00

أخرجتُ روحــــي من بقايا عدمــــي
يوم التقــــــيتُ بوجهك المبتســــمِ

وجــهٌ كـلون ِ الوردِ يألـــفهُ الفـــتى
وتتوقـهُ كـــــل العيــــــون الهُوَم ِ

يامــــــن لها خال بخد ٍ طالــــما
كشف الجمال لزهرة ٍ في مرســـــــــم ِ

ويشـدنـــــي فيها فــــــــمٌ متوردٌ
كاللوز ِ في نضج ٍ ليلقى في فمـــــــــي

ياذات ليــــل ٍ يستبيــــح صبـــــابتي
حطـــــي على داري وقـــــري وانعمي

انــــــــــي فرشتُ الجرح ِ أنت شفاءُ هُ
لترين مـــاقد ناله مـــن اسهـــــــم ِ

لتلملمي مـــــنه الاســـى بعذوبـــــة ٍ
وتبلسمـــــــي قلبي بنظــرة مغــــرم

ياقامــــــة ً ممشــوقة ً فــــــي لفتةٍ
فرســـاً يشـــق البحــر دون تكــــلم

عبـــِـــقٌ نقـــــــــيٌ وادِعٌ الـِـقٌ
أرضـــابهـا المحفـــوف ُباقـــةََََ َعنــدم ِ

ولشـــــــعرك المنســـــاب فـي خيلاءه
ذهَبــــي ُ ياشمــس الجمال ِ تكلمــــــي

جــاءت الـــيَ بحزنهــــا وحيـاءهــــا
يافارســــي خذنــي لصـــدركَ واكتمـــي

وتمــــايلت نحــــوي بمهجــة ِ والـــهٍ
كالفـــــــارس ِ المنهـــوكِ والمستســلم ِ

قلتُ استريحــي قرب صـــدري واطفـــــأي
لهــب الجــــــوى لاتنحبــــي بتألـــم

ارخيـــــتُ رأســـي نحوهـــا بتلهـــفٍ
ورسمــــتُ قبلــة عاشــــق ٍ متوســـم ِ

أشـبعتهـا لثمـــاً وتقبيـــــلاً ومــــــا
بردت بهــــا نــار الهــــوى المتضـــرم ِ

ماخــــــلت ان العشـــق حـــزبٌ ناشـط ٌ
بل اننــــــــــــي عضـو اليه وأنتمــي

ثم انثنــــــــت روحـــي تعانــق روحها
وتواجـــه ُ القلــبُ الذي لــــم يهــــزم ِ

أخرســـت ِ فاهــي من جمالك اننـــــــي
احتــــاج كــي اصـــف الهـــوى لمترجم

هـــل فارق العقــــل الرشيد صراحتــــي
انــــــــي ومذ ابصرتهـــــــا لم أفهم ِ

ماذل نــــار العشـــق الا اهلهـــــــا
ولعمـــر ذاتـــي اننــي فيها عمــــــي

كــــــانت تُكتــــم حبــاً دام متقـــداً
تلتاعُ مـــن غلــواءه بتحشـــــــــم ِ

وتقــول أنـــي قد وجـــِدتُ لأجلــــــا
وبكــت ولؤلؤهـــــا يهل كأنجـــــــم ِ

زفرتْ وأنفــاسُ الشجـــى تنتابــــــــها
وكأنهــا كانت بســـجن ٍ مُعتـــــــــم ِ

قلــتُ اهدأي وتنهنهـــي بتمهــــــــل ٍ
وخــــذي خيــالاً فيــــه خطي وارسمــي

قالت رسمـــتك طوافــــــي لأزمنتــــي
فـــي حالك الأيـــام ظلـكَ أحتمـــــــي

أهــواكَ مـلء الروحِ طاقةَ عاشـــــــــق ٍ
يامـــن بكل كياني صــرت مقتحمـــــــي

تتعاقـبُ الأيام ُعنــــــــــــــكَ فلا أرى
من ملهم فيــــه العذوبــــة ترتمــــــي

قلــــتُ اسكتـــــي قد تندمي بتوجـــــع ٍ
عنـــد الرحيـــل ولاتَ حين تنـــــــــدُم ِ

نظرتْ الــيَ وفي العيون ِ تســـــــــــاؤل ٌ
وتفرســتني ســـاعة بتكهــــــــــــم ِ

قالـــت أتجـرؤ طــردَ سوســــــــــنة ٍ
مــن مـــاء ِ بستانـــك العذب ِالهمــــــي
فأجابها ....

انــي هنـــا الرحــال عن وطن الهــــــوى
فاستحملـي ضنكــي وقلةَ موسمــــــــــي ِ

ياليــــتني كانـت مراكـــــــــــب وجهتي
لم تأت ِ ناحيــــة ًاليـك ِ لتسلمــــــــــي ِ

مجنونتــي لســـت ِ الحدود لأنتهــــــــــي
مهمــا شرحــتُ فغايتـــــي لن تفهمـــــي

أنتِ الهــــوى الشـــرقي جــزءٌ ثابــــــتٌ
من ضــمن دستـــور الـــــولاء ِ الأعظـــم ِ

لعبة القدر

2005-10-16T14:26:00.000-07:00

قدرٌ أن لا نلتقي
لا أملٌ
لا طيفٌ
يُلوحُ في آفاقي
لايدٌ
بيضاءَ تمسح لوعتي
الا بارهاقي
لا بارقٌ
يبني لقربِ خلاص حزني واشفاقي
ربي أيا الله
أنشجُ ضارعاً
هذا أنا
خلص غريباً
تائهاً
مبعثرَ الاوراق
يقضي الليالي والسهادُ يلفه
هل نلتقي يوما
ويرقصُ القلب حباً
وأطلقُ عالياً أشواقي
اني على جمرِ الغضا
متوجسُ الوجدان
محروق الجنان
كغصةٍ آماقي
يتقاذف الوجع الليليُ في جسدي
يبني هياكل مأتم ٍ
ويثيرُ ناعيةَ الوجودِ الباقي
أسأل هل من أحدٍ
يصطاخ نحو رزيتي
ويكون لقلبي العاطشَ الساقي
لكنما بُح الحشى
والقومُ وجودهم عدمٌ
يستنكفونَ ظلامةً
لمعذبٍ ذاقَ الأسى
ليلتقي او ليلاقي
سيان لا احداهما حظيت
وكان نصيبي لوعتي وفراقي

هيام روح

2005-10-15T15:00:00.000-07:00

يستوقفني ذاك اليوم
يأخذ أقبية الروح
حيث تهيم الى وطن أكبرْ
وطنٌ ليس لذاتٍ
ليس لقصرٍ
وأتوه خيالي مندهشٌ
متقدٌ ما جدواه
ولماذا العمرِ كحبات اللؤلؤ
فوق السيف تقطر
ولماذا مدرسة الحب مغامرةً
من شغف ٍعجز الاحساسُ
وما ملك الوجدان له أن أتصورْ
أحسينُ!! وماذا كانت أنفاس ٌ
في صدرك تلهثُ في عجلٍ
ووجيبٌ من خيمات النسوة !!
ما يسطعُ قلبٌ أو سمعٌ أو أذنٌ
لذاتِ اللحظة يوم سقوطكَ
والشمرُ على صدرك آهِ
يحاول قطع المنحرْ
اني حاولتُ مكابرةً
أن أدخل دنياك لاكشفها
لكني عدتُ بصدري بعضاً
وأظن فتاتاً مما كان ببحرك يمخرْ
عدتُ وفي عيني صورأ مثلى
ورأيتُ عليك رداء الحب
وشعار الثورة أخاذاً
لألاءاً كشروق الشمس بيوم أحمرْ
وله فيحٌ يسلب لب العاشق, يسحرْ
وبأذني صوتك أسمعه
أعرف في مكمنه غصصاً
وحياةً يرفضها
يشجبها
ان عاش على ارض الذلة والمنكرْ
هيهاتُ أراها صادحةً
بين السلة والذلة
كان الاطلاق لها سرٌ
ونتاج ٌ كان لاجيالٍ
حصدت ماكنت له بذرٌ
ورأيتُ لك الاخت الحورا
تلك العيناها سهرت
ومشت بالاهل وما ضعفت
ياصبرٌ طوق محياها
وبنى فيها الامل المُدخر
كانت للطفلة ملجأها
كانت أم العباس وأماً لحسينٍ والاكبرْ
يا ذاتاً تحويها عُظمى
ويشدُ العارف من كانت مالاقت أكثرْ
لن يخفى يوم أتته
وقالت انزل عن ظهر الخيل
أرني نحرك ماذا؟ قال حسينٌ
قالت اكشفه أُخي و لا تسأل
ارخت فوق النحر تقبله
آه لماذا يا أختاه ومافي الامرْ
قالت أماه لقد أوفيت
ومنها القلب يكسرهُ الهم
يا ذاتاً تملك وامرأةٌ
شهد الآعداء بسالتها
أدت لولي الأمر رسالتها
وتقبل ربي القربانا
ورجعت أساء ل عن طفلٍ
تستلقي في ذاكرتي أصداه ولا تفترْ
فأجاب الموقف تكفي الرؤيا
يكفي السهم وما أسفر
تكفي قطراتٌ منه مسافرةً
نحو المولى اذ يتعفر
رؤياي على ضفةِ عاشورا
بانت في أجلى ما يذكر
وعرفت زماناً من دهرٍ
هو حياً فينا لا يصغر
هو قنطرةٌ في مهوى الظلامِ
ُتنجِي من يتحرر
وتُعرِفُ من جهلو الاسلامِ
بأن حسيناً باقٍ لا يقبر
وله ذاكرة العشق حياةً
ونقاء الروح له مصدر
أحبك لباباً ينفح ُ في لغتي
يُلئم ذاتي ان تتنكر

حنين رمش

2005-10-14T07:08:00.001-07:00

كم آلمتُ خيال طفولتها
وتفيأتُ ظلال الحزن على فستانها الأزرق
لا تبرح ليل نهار تضاحكني
ألاعبها حتى بأنغام الصبايا
كالكنغر تنططُ في ( السكونة ِ)
في أدوار ليلى بعين براءة ِ قلب ٍ تسكنني
في ( الصبية ِ) تخرقُ بعض ذكائي
تسبقني ، تأخذ قطعةَ (كاكو) كلما وجدتني أجرعها
غنجٌ امرأة في وجةِ صغيرةَ قلب ٍ وخيال
يتحركُ في عينيها ألقٌ مسعور
شرقيٌ وبعضٌ منه مغاوره غربية
ممزوجٌ في شبق لتصلي
لتناجي الطفل بعينيها ،
وتراهُ اليافع ، ثم ليكبر
في نصف اللحظةِ تنظر وجه فتاها
متشحاً وجه العسل المحجوب
كانت تتمنى بثوب زفافٍ ينظرها
تسلبهُ كل طفولتهِ
وتحيل مباسمهُ لشواظِ النار
مفرغةَ الاحساس تواري الفشل ، بعد دروب
قد تأخرت ِ ولم يبق َ فيَ بقايا
وجدتني نفسي ملقىً فوق مشاريع ضياع
عطفتْ
رقت
ورمتني بدل اللاشيء لشيء
وبقيت أنا
بقيت أنا
لايعرف أنت ِ المجهول
يعرف طعماً منهوك َ اللذة يدعى أنتِ .

ملامح نزف

2005-10-14T03:26:00.000-07:00

يتقمصني وجعٌ عذري
في لهوات ِ النار بروحي
ردحاً من أوقات الليل
أو حين تُطل من الشرفة وردة
وتباعاً تخترقُ الشمس عيوني
لتخط َ بأمواس الضوء جروحي
ياهذا النقش ُ بأسياف الغدر على رئتي
قف عند هذا الحد فقد جاوزت الحد
وتركت سفيني مفردةً ضائعةً دون شراع
وقفلتَ تعذبُ هذى المهجةَ
تستحوذ كل كياني
يا هذا الظلم ُ الممعن في قتلي
في سحقي من دائرة الانفاس
في دق ِ مسافات ِ الرهبة عند غروبي
وشرودي وقت بزوغي
ارحم صوت الحزن بعيني
وترفق شيئاً شيئاً عند هدوئي
فأنا بالهجر أعيش
وقوافِ النزف تلازمني ظلاً
وسلاسل ذاك السلطان بثقل ٍ تنهكني
وأظل هنا لونٌ من ألاف الالوان المشنوقة
وجه ٌ رمادي ُ الرؤى بدون مقاطعاً
بدون أدنى فراغ ٍ يلمح ُ عن يد ٍ
سوى أني أعيش واحداً كآلاف الاحياء
فوق حدود هواء بلادي
شعري نزقٌ ، خطوي شفقٌ
كانت جل مشاريعي وطنٌ
أو بعض حياة ٍ تسعدني
أو عينٌ من طفل تملؤني
وامرأةٌ أسهر بين زواياها ردحاً
وأهيم بسود ِ عيون ٍ أرشفها
ويدٌ هي ذاتَ يد الحب
أجاذبها ، وأغازلها
وهي الآخرى تجذبني
لن اطلب أكثر من هذا
أني أو كل بقايانا شربو من بئر قناعة واقعنا
لا نطلب بيت السلطان ولا شيئاً من مرجان
بعضُ ظلال ٍ ومكان
وخبزٌمن رحمِ كرامة َ خلقتنا
هذا ما نحلم يا حضرة
لا أكثر من هذا البستان